10 - ثاقِبٌ : مضيء « 1 » يقال أثقب نارك . 11 - لازِبٍ « 2 » : بمعنى لازم ، لزب يلزب لزوبا . 14 - يَسْتَسْخِرُونَ « 3 » : ويسخرون واحد . 18 - داخِرُونَ « 4 » : صاغرون . 23 - فَاهْدُوهُمْ « 5 » : يقال هديت المرأة إلى زوجها أي دللتها . 26 - مُسْتَسْلِمُونَ « 6 » : ملقون بأيديهم . 47 - لا فِيها غَوْلٌ « 7 » : لا تغتال عقولهم ولا تغولهم بما يكرهون

--> ( 1 ) بلغة هذيل . ابن عباس - اللغات في القرآن 40 . حكى الكسائي : ثقبت النار تثقب ثقابة وثقوبا إذا اتقدت وقال زيد بن أسلم في الثاقب إنه المستوقد ، من قولهم : أثقب زندك أي استوقد نارك قاله الأخفش . القرطبي - الجامع 15 / 68 والثقوب ما تذكى به النار . ابن الجوزي - زاد المسير 7 / 48 . ( 2 ) قال الفراء وابن قتيبة : اي لاصق لازم والباء تبدل من الميم لقرب مخرجيهما . قال ابن عباس : هو الطين الحر الجيد اللّزق . وقال غيره : هو الطين الذي ينشف عنه الماء وتبقى رطوبته في باطنه فيلصق باليد كالشمع . ابن الجوزي - زاد المسير 7 / 49 . ( 3 ) قال مجاهد : يستهزؤون وقيل أي يظنون أن تلك الآية سخرية . القرطبي - الجامع 15 / 71 . ( 4 ) أنظر النحل 16 / آية 48 . ( 5 ) أي سوقوهم إلى النار . القرطبي - الجامع 15 / 73 وقيل اذهبوا بهم . ابن الجوزي - زاد المسير 7 / 53 . ( 6 ) المستسلم المنقاد الذليل . ابن الجوزي - زاد المسير 7 / 53 وانظر النساء 4 / 90 . ( 7 ) روى ابن أبي طلحة عن ابن عباس : ليس فيها صداع . وحكى ابن جرير : ليس فيها إثم . ابن الجوزي - زاد المسير 7 / 57 يقال : الخمر غول الحلم والحرب غول للنفس أي تذهب بها . القرطبي - الجامع 15 / 78 .